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潘師慶忠書法因緣際遇心得隨筆

潘師慶忠書法因緣際遇心得隨筆

修聞文字之旨於思想之溝通傳遞,約定俗成於千古流傳。華夏幅員不亦遼濶也,然強秦施車同軌、書同文之政,文字制式大抵已定。雖曰同文之書,卻表異路之體,金石篆刻、隸書行草,各持風格;而漢魏以降,名家百出,書帖拓片,汗牛充棟,即便窮經皓首,已難窺一家之堂奧,更惶論通諸流所精要。故初學之際,每置身翰海字林當中,不免有滄海一粟之慨。


千禧四年春節,筆者與潘師 慶忠於普門寺共進素齋,經行之際, 師云:「佳節有奇書之展,意欲觀否?」末學豈能錯失藝術之饗宴,即欣然隨師前往,待趨近略詳,竟是 師之書法個展,當下歡喜,不在話下。初觀雅室之展,大小尺寸不一之作品羅列雜陳,有氣勢磅礡者、有精緻婉約者,配合行文之旨趣,神態舒卷,躍然於紙上。余時而流覽詩詞,時而駐足近賞,料峭微寒之冬,竟覺汗流挾背。嗚呼!書法真可謂文字藝術之昇華矣!指掌運籌不及方寸,氣象揮灑何止萬千!表象所體現陰陽佈局之變化無窮已是令人嘆為觀止,於內在蘊含倫理精神,精深微妙之處,更難言傳於意會之外,然末學如入大觀園之劉姥姥,只得詫望出神。幸得 老師如數家珍,指點迷津, 師雖侃侃而談,末學不禁豎起脊樑,謹記聆聽之諄諄教誨:


書法既精且廣,末學將歸納口訣八字,蒙 師不吝指點:

「鬆、緊、方、圓」

「輕、重、緩、急」

前四字點出空間之調配,後四字乃示意時間之策運。以下略為闡述:

一曰 鬆緊方圓

古人謂持家「由儉入奢易,由奢返儉難」;書法之入門,亦可謂「由緊入鬆易,由鬆返緊難」,這所謂緊者,蓋以嚴謹之態度逐一審視細節,不敢有怠忽之嫌,然一旦尺度拿捏,致此鬆緊適度,可謂渾然天成矣。然運筆之巧妙,端在各人剛柔轉折之力道不同矣;剛中帶柔抑或柔中帶剛,稜角渾圓之轉變亦成風格之勢也。

二曰 輕重緩急

下筆之際,起承轉合早已了然於胸;運筆當下,不遲不滯,凝然一氣呵成。下筆之力道,蘊藏筆毫施黛深淺之形勢,行筆之速度,亦決定紙箋吸墨之多寡,高山抑止亦或行雲流水,不僅力透紙背,或竟烙印人心。


如此觀來,書法的運用,竟可譬喻現代管理之務實精神,例如筆法之文具,古人云「工欲善其事,必先利其器」,中國書法之以毫毛製筆,實乃令文字藝術化之一大創舉,不同於西洋之硬筆,毛筆含墨性極強,書寫之際,極富變化,濃淡張縮,分豪之間,不僅初學者識為畏途,即便長年習字者亦未能識性,過程細節,絲毫不得馬虎,甫一執筆沾墨,格局早已分曉。真可謂「行家一出手,便知有沒有」。例如書法所用的筆當中,有羊毫狼毫,各種筆頭,質地的軟硬吸墨性不同,因應於不同的字體與風格,呈現出不同的質感。如同組織團體,以不同成員之屬性,成就各階段之任務。西洋油畫以刀代筆,亦適其油彩特性,有其妙用。至於喧騰一時之「指書」者,乃捨棄毛筆而以裸指沾墨書寫,標新立異可收嘩眾之效,然而「捨正路而不由」,無法展現字體的特色。實則不值鼓勵也。


之後, 師談及多年書法與其修心養性之體悟,已非形式之技法層次矣:

字如心畫,面由心生,凡人之表情皆反映其心境,由心導字亦如心之呈相也。字體力度靜動之間,己可窺見書法家之胸襟,無關其強項解說。心法道、道法自然。書法之道,彌望週遭,俯拾皆是,何須汲汲營求。如子瞻之所言「唯江上之清風,天上之明月,取之不竭,用之不盡」。


再云「筆法」「章法」之別,字字個別之間有其橫豎撇捺,皆有一定之筆法,以達共識之譜,然其而章法則不限個人之布局,天地左右格及落款。上下單雙,各憑所好,此猶如軍事之云「戰術」與「戰略」,無戰術之基礎何以濶談戰略之弘觀?章法乃由筆法細節組織而體悟,如常人之云「換衫容易更面難」也,功夫若是紮實,即如天生之麗質,「若將西湖比西子,濃妝淡抺皆相宜」。此所謂之美醜,雖云普遍之客觀性與主觀性,然予人賞心悅目,不外對稱、漸層、均勻之協調。


師授可謂閱人無數,緣其桃李已數千人矣!故 師稍一接觸,其生之心性品格,業已一目了然。雖曰凡備束脩者無不以平等心傾囊相授,然教授相處之際,亦善巧於各類人品之導引。偶而感嘆人心不古,常云人本之初,悲心憫人不應暫捨,若貪圖名利,俗心過重,既便天縱英才,仍不免失格沈淪。俗謂「拜土地公看爐中」,乃內觀之省察也。年少之人對於歷練,不應諻讓,方有擔當,即便有長輩關照,也須奮力一著,才得超然跳脫。釋迦佛陀之偉大深廣,亦緣起於日中一麥一麻之苦行。禪門所謂「師父引進門,修行在各人」,否則即便投入某某名師之下,若未能虛心受教,亦難得其精髓,頂多挾其皮毛本事,跳樑江湖之間,終是慘澹收場。若是年甫弱冠,已負盛名,亦非佳事,陶醉於掌聲吹捧,何以虛心自處!況金鱗豈為池中常久之物,按步就班,水到渠成,瓜熟蒂落,方成正果。莫怨為師者不肯早放真功夫,悠游涵泳者豈吝相濡之沬,唯有悟者方知之本地風光,林邊樹下,便是長養聖胎之金閣。


潘師暢然而談,末學多所遺漏,然得陶朱之遺珠,亦足富矣

釋通行(道修) 記於千禧四年 元月

 

名書法家潘慶忠先生簡介

潘慶忠先生,生一九五○年,台灣基隆市人,師事書壇宗師曹秋圃(容)老書法家,深入正、行、草、隸、篆等各體,其書法如龍飛鳳舞,行雲流水,功力深厚,對於推展書法及書藝傳承不遺餘力。曾獲日本第二十四回國際書道聯盟賞,教育部八十七年度推展社會教育有功個人獎章表揚。於二○○三年遠赴俄羅斯聖得堡大學文化交流現場揮毫,嘉評如潮。

註:本文作者時為俄羅斯聖彼得堡大學哲學系講師